一座边城 一座吊脚楼
《边城》记载了这样一个地方
两岸高山 小溪绕镇
黄泥墙 乌黑瓦
桃花杏里 近水人家
青山碧水 美不胜收
这就是湘西
（此处湘西单指湘西土家族苗族自治州）
湘西位于
湖南省西北部
地处
湘鄂黔渝
四省交界处
作为苗族、土家族的
主要聚集地
吊脚楼
是当地少数民族的独特民居
01
吊脚楼
概念与来源
1
概念
借天不借地
天平地不平
小楼山间起
吊脚水边立
吊脚楼
将房屋底层架空
广阔的二层空间用以居住
从底下仰视
如同吊在半空
故得名「吊脚楼」
2
来源
吊脚楼
独特的建筑形式
与湘西的地理环境分不开
湘西地处
云贵高原东北侧
与鄂西山地西南端结合
地势由西北向东南倾斜
平均海拨800－1200米
▲
湘西地形图
武陵山脉蜿蜒于境内
总体以山地为主
兼有丘陵和小平原
这样一来
普通的建筑形式无法适应
吊脚楼应运而生
▲
湘西芙蓉镇
吊脚楼作为干栏式建筑
往上可追溯到
原始社会树丫之上的巢居
再到伐木打桩 架柱成屋的栅居
最后再到吊脚楼
▲
吊脚楼演化过程
人们经历了从地上—树上—地上的循环
（树上——巢居）
（地上——栅居）
02
吊脚楼
基本结构
湘西最简单的吊脚楼
为三段式结构
顶层通风良好
作储藏粮食之用
二层为生活起居之地
底层多作为堆放杂物
或饲养牲畜的场所
这样的结构
既解决了地理条件的约束
又节约了耕地
散布在山水间
让寂静了千年的大地热闹起来
03
吊脚楼
凤凰古城
吊脚楼实用性极高
广泛分布于少数民族聚集区
其中为大家所熟知的当属
湘西凤凰古城吊脚楼群
凤凰古城历史悠久
夏商西周即为「武山苗蛮」之地
唐垂拱三年，设渭阳县
至宋代设土司
至元、 明设凤凰营
清设凤凰厅 厅治设镇竿镇
后升三厅为直隶厅
民国二年改厅为县 称凤凰县
相沿至今
凤凰县地处湘西丘陵地区
全县多山地
沱江自西南向东北
横穿整个县城
▲
沱江横穿古城
▲
沱江俯视图
多山多水的地理环境
使得这里的吊脚楼呈现出多种形态
主要分为两类
坡地起吊式与水边起吊式
1
坡地起吊式
不同于云贵高原的险山峻岭
凤凰以低山丘陵为主
人们得以在较缓的山脚建房
这种在坡地上建起的吊脚楼
便是坡地起吊式吊脚楼
在建房之前
人们先将坡地挖出上下两层
上平台建造正房
下平台用长木柱支撑厢房
使其高度与正房平齐
正房与厢房垂直相连
形成L型
▲
L型吊脚楼
▲
L型吊脚楼侧视图
由于坚持「 客不欺主」的原则
厢房会小于正房
正房与厢房均采用穿斗式构架
正房多为
五柱八瓜或三柱六瓜
厢房则为
三柱两瓜或三柱四瓜
▲
L型吊脚楼图解
与此同时
架空的厢房底部会用额外的柱子
支撑起屋檐
两面无墙
下设走道
形成独特的檐廊
既可以防止雨水直接进入底部
又可供自家人或过往路人通行
充分利用了底层的空间
可谓别出心裁
这种建于山边的吊脚楼
整体构造简单实用
一举多得
既解决了居住问题
又节约了山脚下的耕地
▲
坡地起吊
在分布上
并不集中规模出现
多是零星散落
一户人家守着一座山头
耕着一亩大小的田地
楼内一过便是一生
房屋内部布局简单
正房为三开间
中间稍宽
进门处为堂屋
为待客之所
▲
L型吊脚楼内部布局
堂屋设有神龛
用以供奉祖先牌位
兼有祭祀的重要功能
中间用板壁隔断
后面为子女卧室
▲
神龛
房屋拐角处设有灶台作为厨房
及储物的杂物房
厢房则多为客房
房子不大
却能容纳一家人全部生活
一户人家
一座山头
几亩良田
美不胜收
2
水边起吊式
沱江
作为凤凰的「母亲河」
为整个县城带来了生命活力
▲
沱江俯瞰图
正如沈从文所言
我幼小时较美丽的生活
大部分都同水不能分离
我的学校可以说是在水边的
我认识美
学会思索
水对我有极大的关系
这条绵延700多公里的河
赋予了这个古城最美的记忆
沱江宽约为40米
两岸分布的民居
较江南传统水乡的
「 小桥流水人家」
更为大气、质朴
另一方面
旧时凤凰作为
湘西军事、政治中心
城内为官僚商贾所占领
自唐代起
平民为满足生活需求
只能在城外沿江搭建吊脚楼
时光流逝
少数民族与迁徙之人不断进入
吊脚楼翻新更迭
结构与形态完善
尤以明清留存最多
这也是现今所见的
沱江吊脚楼群
俯瞰沱江两岸民居
大多沿弯曲的河道展开
集中分布于北关城门外的码头至
「回龙阁」之间三公里长的两岸地段
总体呈线性排列
为「一字型」
布局表现为「河-屋-街-屋」的形式
虽然同处一岸
都为水边起吊式吊脚楼
亦有两种类型
或木柱深埋河底
或立于河岸石基之上
▲
吊脚埋于河水深处
前者建造年代更远
造型更简易
建筑的部分空间直接悬挑于河面之上
后者多建造于明、清时期
造型更丰富
并与河道之间留有可通行的
滨水步道
▲
滨水步道
除此之外
各部分体块的组合方式较灵活自由
因吊脚高低不同
相邻两栋之间
形成建筑「错层」
也有每加高一层便退一间的「退层」
▲
错层
▲
错层实景
▲
退层
▲
退层实景
从沱江泛舟而行
便可领略不同的吊脚楼风光
虽然各楼千姿百态
但在建造方式上大体相同
从结构上来说
都属于穿斗式的「半边楼」构造
（半边楼：一半房屋建于实地，一半房屋悬于水边）
多为五柱四瓜或五柱六瓜
建筑的大部分建于实地
利用穿坊悬挑出房间与走道
具有很强的稳定性
▲
半边楼剖面
▲
半边楼实景
水边起吊用耐腐木材作为立柱
底部多以砖石夯实
即可抗震又可防洪水
二层以上外部设回廊
顶部覆有屋檐
便于雨雪天气行走
▲
回廊
进入内部
为三开间的方形空间
中部空间较两边次间稍宽
隔成前后两间
▲
火塘为中心的内部布局
前部是整个建筑的中心空间——堂屋
与坡边起吊式不同
火塘位于堂屋中央
整个堂屋兼有取暖、饮食、待客的功能
后部则为男性老人卧室
▲
火塘
左右次间也被划分为前后两间
前间为子女卧室与客房
后间为父母卧室与灶房
平面布局简单
为家人生活服务
坡边起吊与水边起吊式吊脚楼
都为贫苦人家的居所
由于无法居于条件更好的内城
只能在险山恶水之地安身立命
形式单一
首要解决生存问题
其次生活问题
娱乐场所缺乏
故而呈现出质朴、简约的风格特点
3
平地起吊式
吊脚楼
除坡地起吊与水边起吊外
还有平地起吊式
因山多地少
平地起吊式相对较少
但“占领”平原地带
多为「地主」、「老爷」
因此类型较前两者更为丰富
最为简单的是「单吊式」
房屋都由立柱支撑
整个悬空于地面
视财力情况
可往上加高高层数
满足更多的生活需求
▲
吊脚楼一层、二层
▲
单吊式、U字型内部布局
在单吊式的基础上
家底更为雄厚的人家
会在正屋两侧都加盖厢房
整体呈现U字型
▲
U字型
▲
单吊型、U字型吊脚楼
▲
单吊型、U字型吊脚楼正面
「三面闭合 一面看天」
繁星漫天
蛙声一片
彼时
这是富裕阶层才能享有的生活
而这种意趣
与远在徽州的三合院竟不谋而合
无非就是一个粗犷
一个细腻罢了
04
吊脚楼
湘西特色
凤凰古镇自古以来的统治阶层
多以江西籍的汉人为主
为迎合其喜好
建筑形态不可避免地
融入了徽派建筑的特色
▲
徽派建筑
与西南地区的其他吊脚楼不同
沱江吊脚楼群的山墙一般高于屋面
墙体随着房屋起伏
呈现「流线型」
翘脚伸出房屋
形状类似马鞍
故称「马鞍墙」
即可防火，又可防盗
▲
马鞍墙
▲
马鞍墙实景
于此同时
马鞍墙上覆有象征龙鳞的青瓦
翘脚则是凤尾形式
龙凤交织在一起
寓意龙凤呈祥
来到屋顶
整体呈人字形
铺设有黑瓦
屋脊采用叠瓦的形式
脊首形态多为「三角形」
脊翼向上翘起
多雕刻凤凰状脊饰
▲
凤凰状脊饰
而在出挑的回廊之上
设有美人靠
也是苗家女扔手绢以传情送爱的场所
▲
美人靠
05
吊脚楼
自然崇拜
自然赋予了人们生存空间
湘西人民尊崇自然
这在吊脚楼的
陈设装饰以及建材选择上
都足以体现
1
陈设装饰
陈设装饰上
当地人民多将自然之物
以具象化的手法呈现
湘西人民尊崇自然
衍生出了牛文化和巫蛊文化
▲
牛头
苗族人
在门楣上会装配木制牛角
俗称「打门锤」
代表力量
能阻挡不详之物入门
同时也会在大门上用牛角做门把手等
▲
牛角门楣
▲
牛角门把手
除了牛文化
苗族人也有颇有神秘色彩的巫蛊文化
因敬畏自然
苗族把代表山川日月的
各种鬼神物化
养巫蛊
敬鬼神
即最淳朴的自然崇拜
▲
苗族图腾
作为堂屋入口的大门
又会悬挂着
突眼宽鼻、大嘴利牙的
兽头、鬼神木雕
称作「吞口」
作为巫蛊文化象征之一
吞口虽形状神秘可怖
但寓意美好
同牛角一样
可驱邪镇宅
保佑一家平安
▲
吞口
室内用以隔断的板壁上
会雕刻有花草鸟图案
期冀祛灾避祸
甚至会在门窗柱子上
雕刻有蝙蝠图案
寓意「福寿安康」
▲
门上蝙蝠图案
▲
花草鸟图案
2
建材
建筑材料往往就地取材
吊脚楼的柱、墙壁、地板
采用杉木制作
所用杉木树旁有新树苗发芽
寓意「发人、发财」
其他构件也用椿树、梓树为材料
取其「春」「子」的谐音
寓意「春常在」「子孙旺」
虽扎根险山恶水
艰难生存
但湘西人民把对自然的热爱
敲进了每个榫卯里
刻在了每样装饰里
更融入了每幢吊脚楼里
当先民混沌之际
吊脚楼给予了其最基本的安全
它依托一方山水
养育了一方人民
向天进发
不为地形所阻
上可摘星
下可捞月
居于此间的湘西人民
与千山万水
共同描绘了
最美的人与自然
和谐相处的画卷
— END —
运营中心
OPERATION CENTER
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人力资源
HUMAN RESOURCES
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